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从古至今,在农村院前屋后必种的4种树,财运亨通,你家种了吗

发布时间:2020-06-27 京健头条

从古籍记载来看,在居家的庭院中,槐、柳、榆、梧桐是最受

从古籍记载来看,在居家的庭院中,槐、柳、榆、梧桐是最受古人青睐树木。为什么古人特别喜欢家里种这些树?现在咱农民家里的院子里、门口是否还有这些树?

槐树—先秦时的官方绿化树

俗话说,“门前有槐,升官发财”。从栽植历史来看,早在先秦时,槐树已为官方最早选定的绿化树种之一,故槐树又有“宫槐”的别称。西汉时,人们称政府机构为“槐衙”,称读书人聚集的会市为“槐市”,就是因为那里遍植槐树。

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槐树真正被赋予感情寄托是在明朝。明初,朝廷将山西人口大规模移往全国各地,出发地点即是洪洞县一株大槐树,故民谚有“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”。槐树也从此成为中华民族“寻根文化”的符号。

1、槐叶

清肝泻火;凉血解毒;燥湿杀虫。主小儿惊痫;壮热;肠风;尿血;痔疮;湿疹;疥癣;痈疮疔肿。

2、槐枝

散瘀止血;清热燥湿;祛风杀虫。主崩漏;赤白带下;痔疮;阴囊湿痒;心痛;目赤;疥癣。

3、槐根

散瘀消肿;杀虫。主痔疮;喉痹;蛔虫病。 [5]

4、槐角(果实)

凉血止血;清肝明目。主痔疮出血;肠风下血;血痢;崩漏;血淋;血热吐衄;肝热目赤;头晕目眩。

5.槐花

槐树开槐花,还是制作美食的极好食材,槐花馅饺子已经成为许多人的美好回忆。

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柳树—祛病消灾之神树

东汉时,佛教传入中国后,柳树成了民间吉祥之物。佛界认为,柳枝充满神性,如南海观音的形象为一手托净水瓶,一手拿柳枝,为人间遍洒甘露,祛病消灾。

南北朝时,民间已出现了门前插柳的风俗。北魏贾思勰《齐民要术》记载:“正月旦取柳枝著户上,百鬼不入家。”唐宋时,清明节“插柳”“折柳”“戴柳圈”的风俗已形成,皇家甚至将其当成一件大事来办。

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小时候外公用柳树的枝条做哨子给我们玩,声音清扬婉转似鸟儿鸣叫。用柳条编织出各种工艺品在当代非常的值钱。树皮含鞣质;材质较旱柳差,可作器具和造纸原料;柳絮可填塞椅垫和枕头;枝和须根能祛风除湿。诗中有云:无心插柳柳成荫。说明,柳树极易成活。 河柳枝皮的纤维可作纺织及绳索原料;枝条可编织提篮、抬筐、柳条箱及安全帽等。木材色白,韧性大。可作小农具、小器具与烧制木炭用。

柳树材质轻,易切削,干燥后不变形,无特殊气味,可供建筑、坑木、箱板和火柴梗等用材;木材纤维含量高,是造纸和人造棉原料;柳木、柳枝是很好的薪炭材;许多种柳条可编筐、箱、帽等;柳叶可作羊、马等的饲料;蜜源植物;为优美的观赏树种。

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榆树—活命树、救荒树

榆树的皮、根、叶、花均可食用,荒年可以当粮吃,青黄不接的春荒之际,榆树的价值便突出了。先秦时人们已发现了榆树的救荒功能。《神农本草经》称,榆树皮“久服轻身不饥”,将之与“槐实”“枸杞”等,同列为“上品”。明李时珍《本草纲目》称:“荒岁,农人取皮为粉,食之当粮,不损人。”明朱橚《救荒本草》也记载了榆树的各种“救饥”之法。农业生产遇到问题,中国最大的农技问答“云种养”平台,数万名优秀农业专家,时时在线,免费解答。

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梧桐—“宜子孙”

梧桐俗称“引凤树”,古代有“家有梧桐树,不愁没凤凰”的说法,所以古人喜欢在庭院中栽植梧桐。古人往往将梧桐与竹子配合起来栽植,“前栽碧桐,后栽翠竹”。如果再养点菊花,到了秋天则别有景致。

梧桐木是古人制琴的好材料,这也给梧桐添了一份高贵与高雅。此外,梧桐还被视为“宜子孙”的祥树、“知岁时”的灵树。

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